quinta-feira, 30 de setembro de 2010

Seminário

Na ultima aula a as sala participou de um seminário onde foram discutidos vários temas sociais:


• Desigualdade social no mundo

• A mulher no mercado de trabalho

• Idosos na sociedade

• Depressão

• A inclusão de deficientes físicos na sociedade



Porem vamos relatar aqui sobre o que foi falado sobre os idosos na sociedade:



Foi discutido a dificuldade de interação e asseitação das pessoas idosas na sociedade, eles tem muitas dificuldades no convívio com está, por causa do preconceito.

Porem existem muitos idosos que competem no mercado de trabalho mostrando e ainda podem ser úteis e podendo interagir com a sociedade, repassando sua experiência e seu conhecimento, mas também a outro motivo para eles irem em busca do mercado de trabalho a aposentadoria no Brasil á muito baixa mal dá para os gastos com remádios e plano de Saúde pois o atendimento do governo é precário, e com a idade dele esperar pode ser fatal.

Outro fator é que a partir dos 65 anos de idade são evidentes as manifestações de envelhecimento, doenças começam a surgir esse é outro grade desafios dos idosos.

A sociedade e governo precisa dar mais atenção para esta causa para melhorar a qualidade de vida do idoso, porque segundo pesquisas a população Brasileira esta envelhecendo.


Neste dia 01/10/2010 é O Dia Nacional do Idoso, pense no que você pode fazer para mudar esse quadro!!!!!!


 
 

quarta-feira, 22 de setembro de 2010

Interação Social


Interação Social,



É à base de toda uma vida social sem essa interação os grupos não seriam mais do que um simples aglomerado de indivíduos que ficariam lado a lado como estranhos. Mas é através da interação social que os membros do grupo repartem suas atividades tem vida comum e inter-relacionado é o processo social básico.

Interação Social Tem evoluído muito, devido a pessoas estarem necessitando manter-se cada vez mais informada. Essa interação pode ocorrer de vários aspectos:

- Uma noticia interessante no radio ou na TV,

Temas abordados em palestra, reuniões debates, não podemos deixar de citar os meios mais utilizados no momento como ; ORKUT ,MSN,TWITTER,BLOG,CHATS,SKIPE entre outros ocorrendo assim a interação social.



Processos Sociais Básicos



Processos sociais são as formas pelas quais os indivíduos se relacionam uns com os outros, ou seja, as formas de estabelecer as relações sociais.

Existem vários maneiras pelas quais as pessoas podem se relacionar. Como:

União de pessoas (cooperação)

Pessoas atrás do mesmo objetivo (competição)

Definição de um próprio interesse (conflito)

Aceitando determinadas situações para não ocorrer conflitos (acomodação)

Pessoas diferentes, mas com os mesmos objetivos e idéias (assimilação)



Poder social



Quando uma pessoa consegue colocar autoridade e impor suas idéias, pensamentos e respeito faz com que seu poder possa interferir na atitude e no comportamento de outra pessoa com isso trazendo a pessoa ao teu lado ou melhor falando trazendo esta pessoa para você.

Os três componentes que se manifesta no poder social seriam eles:

Força, autoridade e influência.



O isolamento social

Isolamento social é um tipo de categoria sociológica que tenta estudar fenômenos onde grupos ou indivíduos são – voluntária ou obrigatoriamente – banidos do convívio com determinados grupos ou pessoas





terça-feira, 21 de setembro de 2010

Interação Social

Interação Social - É o resultado de um constante relacionamento entre os individuos, através de contato ou comunicação, é uma ação reciproca, envolve significados e expectativas em relação as ações de outras pessoas. Podemos dizer que é uma relação ações sociais.

Fenômeno cuidadosamente estudado pela psicologia social, originando um novo corpo de ciência que procurou descobrir e estudar as leis e as modalidades dos pequenos grupos, o que inclui dinâmica própria, sua origem e fases desenvolvimentais.


O aspecto mais importante da interação social é que ela modifica o comportamento dos indivíduos envolvidos, como resultado do contato e da comunicação que se estabelece entre eles. Desse modo, fica claro que o simples contacto fisico não é suficiente para que haja uma interação social.

Os contatos sociais e a interação constituem, portanto, condições indispensáveis à associação humana. Os indivíduos se socializam por meios dos contactos e da interação social; e a interação social pode ocorrer entre uma pessoa e outra, entre uma pessoa e um grupo e outro.
Ex. ICQ - Há Comunicação Social
      Msn - Há Comunicação Social
    Reunião - Há comunicação Social
    Rádio/ Tv - Há Comunicação

OS PROCESSO SOCIAIS BÁSICOS

São Padrões que incontramos em diversas sociedades; Ex- Crime - Fato Social ( Existe Violência).

  • Cooperação : Pessoas que se unem para um bem comum.
  • Competição : Força que leva iuns agirem contra os outros; Ex.Vestibulares, Vagas de trabalho.
  •  Conflito : Luta consciente e intermitente pelo conquista de Status;
  • Acomodação : Solução provisório do conflito, quando no conflito a parte a qual perdeu aceita as condições expostas pelo vencedor.
  • Assimilação : Solução definitiva do conflito : Trata-se de um processo de ajustamento pelo qual os  individuos tornam mais semelhantes
O poder social - Impor influências, Wax Weber " Temos todas as probabilidades de fazermos com que os outros hajam conforme queremos ".

Os Componentes de poder

A força - Correção física.....
A Autoridade - Chefe (Segue hierarquia).....
A Influência : Juiz...

A estrutura Social - Inst. Sociais, Igreja, Famílias, Escolas............








A SOCIEDADE - SEM INTERAÇÕES, NÃO SOMOS SOCIAS !



 

Interação Social

O objeto de estudo da Sociologia é a Interação Social.


Interação Social é o contato entre pessoas, havendo troca de “informações”. É o contato entre dois ou mais indivíduos, onde a comunicação deve ser recíproca.

Essa interação social tem se evoluindo. Antigamente falávamos apenas pessoalmente, hoje, mesmo estando a KM de distância, mantemos contato ao vivo. Houve uma revolução científica tecnológica (3ª revolução).

Essa interação vai além da aproximação física (estar perto), pois ela tem o aspecto de modificar o comportamento dos indivíduos envolvidos, que é o resultado da comunicação e do contato. Podemos conhecer hábitos de outras pessoas e adotá-los para o nosso cotidiano.

Temos nossa identidade social, que é a sensação de descobrirmos e entendermos quem e o que nós somos.



Processos Sociais Básicos

São as diversas maneiras dos grupos se relacionarem, estabelecendo a Interação Social. Segue:
Cooperação: Colaboração dos Indivíduos, no sentido de alcançar objetivos.

Competição: Interação dos Indivíduos, no sentido de disputar algo.

Conflito: Esse processo surge quando existe a necessidade de um grupo de indivíduos terem que tomar uma decisão, que podem ser consideradas incompatíveis.

Acomodação: Processo Social com o objetivo de diminuir o conflito entre os indivíduos.

Assimilação: Processo social em virtude do quais indivíduos e grupos diferentes aceitam e adquirem padrões comportamentais, tradição, sentimentos e atitudes de outra parte, que se tornam semelhantes, diminuindo ou na maioria das vezes eliminando o conflito.

Poder Social

O Poder Social é a capacidade que o Indivíduo tem de influenciar e modificar o comportamento dos demais indivíduos da sociedade. Existe uma dominação sobre as pessoas. Esse poder é manifestado através da FORÇA, AUTORIDADE (Leis, Regras) e INFLUÊNCIA (Carisma).

Somos uma sociedade, que vive em um lugar fixo, com padrões estáveis e duradouros, denominado de Estrutura Social.

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

O indivíduo e a Sociadade

Socialização.

Socialização é o processo através do qual o indivíduo se integra no grupo em que nasceu adquirindo os seus hábitos e valores característicos. É através da socialização que o indivíduo pode desenvolver a sua personalidade e ser admitido na sociedade.
Portanto toda e qualquer apreensão que o indivíduo "toma" para si é resultado da transformação social desde o seu nascimento até a sua morte ele será objeto da socialização.
Seja na escola, na empresa, na família, com os amigos, com os inimigos, nos cultos religiosos, nos momentos de lazer, ao comprar algo, ao ler um livro, ao imitar alguém, ao assistir tv, ao ir ao médico, ou espetáculo cultural e até quando estiver olhando para um quadro, em qualquer destes momentos e em infinitos outros, estará acontecendo a "socialização".

Status.

O status é o espaço que o indivíduo preenche no universo social, do ponto de vista do juízo das pessoas que compõem o grupo. Praticamente em todas as sociaedades existem diferenças socias entre um indivíduo e outro. De fato, em todos os meios existem atribuições e conceitos pré-estabelecidos que definem uma hierarquia, mesmo que subjetiva, onde uma pessoa possui maior prestígio e privilégios que outra, ou seja, possui um maior status social.
A importância do status é que ele mostra o papel que representamos na sociedade, o status, a nossa conduta, o nosso comportamento, ou seja, o nosso papel social.
O status social pode ser classificado em status atribuído e satus adquirido. Quando o indivíduo já nasce com certos conceitos e supostas qualidades pré-estabelecidas, esses status é denominado atribuído, como por exemplo, sexo ou raça. O status adquirido é aquele que o indivíduo obtém por meio de seus esforços e habilidades pessoais.

Agentes Sociais.

Todos somos levados a nos ajustarmos aos diversos contextos sociais que participamos num único dia. Se dermos ao trabalho de prestar atenção, veremos que de acordo com a ocasião, usamos um tom de voz e palavras apropriadas, a vestimenta correta, a forma de sentarmos, etc.
Tudo isto vai ser determinado pelas regras dos grupos que participamos, esses grupos fazem parte dos agentes de socialização, ao qual podemos identificar cinco pricipais, a saber:

- a família, é o princial agente de socialização, é o agente básico e o mais importante no qual o indivíduo é influenciado num primeiro momento ao nascer, e mantém essa influencia de alguma forma durante significativa parte de sua vida.

- a escola, tem o papel de transmitir experiências de lidar com outras organizações, onde as relações socias são diferentes daquelas encontradas no grupo familiar.

- os grupos de "status", aumentam sua importância para o processo de socialização.

- os meios de comunicação de massa ( televisão), possuem alta influencia na socialização do indivíduo, para positivo ou negativo.

- e os grupos de referência, que são usados como modelos de comportamento e atitudes ao longo da vida do indivíduo, e podem ter papel positivo ou negativo.

O agentes socias podem ter resultados diferentes de acordo a personalidade social de cada um, em razão das tendências do comportamento total do indivíduo, onde, pessoas de um mesmo grupo podem ter atitudes e gostos diferentes (Ex. emos, lésbicas, hippies, etc.).






quinta-feira, 16 de setembro de 2010

Cultura e Relatividade Cultural


Etnocentrismo


Cultura “É uma herança social que vem da nossa família”

O conceito de cultura tem um sentido diferente do senso comum. Sintetizando simboliza tudo o que é aprendido e partilhado pelos indivíduos de um determinado grupo e que confere uma identidade dentro do seu grupo que pertença. Na sociologia não existem culturas superiores, nem culturas inferiores, pois a cultura é relativa, designando-se em sociologia por relativismo cultural, isto é, apesar da cultura brasileira ter em comum traços com a cultura portuguesa, não deixam de existir valores e normas diferentes, isto é, padrões culturais distintos.

Relatividade Cultural determina que uma cultura deva ser compreendida e avaliada dentro de seus próprios moldes e padrões, mesmo que pareça estranho.Todas as formas de pensar e agir de grupos diferentes merecem respeito.Os costumes que diferenciam a sociedade civilizada devem ser consideradas e avaliadas dentro da configuração a que pertencem.

Cada ser humano considera a sua cultura a mais correta pelo seu aprendizado. O conceito de etnocentrismo parte do estudo do estudo do grande choque e da grande estranheza que se dá no encontro de dois ou mais grupos diferentes. Surge, então, o grupo do "eu" e o grupo do "outro", tendo o primeiro como real, absoluta e principal referência e a segunda como algo exótico, excêntrico, anormal, exuberante e primitivo. O etnocentrismo leva a sociedade julgar sua própria cultura superior a outras culturas.


domingo, 12 de setembro de 2010


*Estórias da historia da cultura




“Todos os países que não tem uma lenda estão condenados a morrer de frio.” (Patrice de La Tour Du Pin).



O primeiro impulso que fez nascer este projeto ocorreu nos anos de 1993 a 1996, período em que exercera a função de diretora cultural da Fundação Cultural Cassiano Ricardo de São José dos Campos.

Uma notável e curiosa demanda se tornou freqüente. Estudantes, instituições culturais, universidades, cientistas da cultura, associações civis, além de representantes de outros países-frutos de intercâmbios e convênios – buscavam elementos sobre a constituição, a natureza e a pratica da identidade.

Inquieta e permanentemente pulsantes na memória e na consciência, porém, ficavam os estudantes, sobretudo formandos e seus TGs – Trabalhos de Graduação – para os exames finais cujos temas abordavam curiosamente a cultura ou um de seus ramos.

Esses jovens representam um olhar de fora. De início, nos assustaram. Entraram na casa com um brilho inquieto nos olhos e, no meio da balbúrdia do nosso complexo cotidiano, queriam ver e saber de tudo.

Repentinamente logo segundo ano de gestão, eles começaram a chegar, às vezes em grupo; eventualmente, e com “sorte”, com uma câmera ou um minigravador nas mãos, além dos cadernos.

Sempre havia algo a se ver, a apreciar, mesmo sem uma agenda prévia e seus preparativos usuais.

Mesmo que não soubéssemos o que veriam.

Os espaços da Fundação Cultural nunca estavam vazios, sem gente. Gente produzindo, gente conversando, gente se encontrando, namorando... Até gente estudando se via lá. Em todo canto, no galpão multiuso, no pátio externo, no bar cultural, na praça, na rua.

Muitos daqueles jovens terminavam por voltar.

Certos de que teríamos notícias de suas pesquisas, víamos eles sumirem entre espaços da casa, das atividades, dos grupos.

Assim me convenci. Alguma coisa - como sempre crera: algum diferencial, o entusiasmo desses jovens ante os resultados da construção da esfera pública da cultura em São José dos Campos – foi descortinada, revivida. Recuperada? Revisitada...

Modernidade e pós-modernidade

Uma diferença clara entre a modernidade e pós modernidade: sua relação com o tempo.

Enquanto o homem da modernidade vivi para o futuro, o da pós-modernidade vive o aqui-e-agora.

Uma pista ordenadora e esclarecedora da modernidade: viver para o amanhã. A modernidade aposta num tempo futuro, que deverá existir se construído como projeto de vida individual e coletivo, através do esforço humano.

A modernidade acreditou que geraria um novo tempo através do desenvolvimento científico e humano.

Conseqüentemente, o olhar histórico, linear e evolucionista da modernidade solucionaria a questão do progresso social.

Não são raros estudos que vem apontando a crise dos paradigmas da modernidade, a exemplo da ótica mecanicista, do racionalismo cientificismo, da eficiência e burocratização. A obsessão pelo novo e a crença em um mundo melhor e mais justo sob os ícones do progresso e da democracia foram se distanciando da realidade dominante. O passado deixa de ser medida de valor do presente, o cientificamente provado deixa de ser baliza de verdades universais. Nada mais é movido por projeções de vida.

*A autora optou pela grafia intencional de historia (historia do Brasil, historia geral, historia oficial) e estória recuperando o sentido das fábulas e narrativas correntes.



Conclusão do grupo:

Em análise referente ao livro nota-se que a autora Beth Brait Alvin faz um relato completo regional ao estudo cultural que muitas vezes acaba barrado em políticas ou a própria omissão do saber.

O que acontece muito hoje é a ambição de um futuro distante acaba sempre barrando os pilares de nossas raízes e historias que necessitam de conhecimento, de divulgação e muitas vezes modernização e porque não adaptações.

O mundo esta mudando evoluindo a cada dia, então temos que mudar evoluir, mas sem perder nossos vínculos culturais que são essenciais para um futuro de agora.

Segundo autores, nos tempos pós-modernos são imperativas as balizas na direção da cultura que agora prevalece sobre o progresso econômico e político.





quarta-feira, 1 de setembro de 2010

CULTURA

CULTURA
A cultura ao ser definida se refere à literatura, cinema, arte entre outras, porém seu sentido é bem mais abrangente, pois cultura pode ser considerada como tudo que o homem através da sua racionalidade, mais precisamente a inteligência, consegue executar, dessa forma todos os povos e sociedades possuem sua cultura por mais tradicional e arcaica que seja, pois todos os conhecimentos adquiridos são passados das gerações passadas para as futuras.

Os elementos culturais são artes, ciências, costumes, sistemas, leis, religião, crenças, esportes, mitos, valores morais e éticos, comportamento, preferências, invenções e todas as maneiras de ser (sentir, pensar e agir).

A cultura é uma das principais características humanas, pois somente o homem tem a capacidade de desenvolver culturas, distinguindo-se dessa forma de outros seres como os vegetais e animais.

Apesar das evoluções pelas quais passa o mundo, a cultura tem a capacidade de se permanecer quase intacta, e são passadas aos descendentes como uma memória coletiva, lembrando que a cultura é um elemento social, impossível de se desenvolver individualmente.
A CULTURA é fundamental para a compreensão de diversos valores morais e éticos que guiam nosso comportamento social.   Entender como estes valores se internalizaram em nós e como eles conduzem nossas emoções e a avaliação do outro, é um grande desafio.
Mudança Cultural
A cultura é dinâmica. Como mecanismo adaptativo e cumulativo, a cultura sofre mudanças. Traços se perdem, outros se adicionam, em velocidades distintas nas diferentes sociedades.
Dois mecanismos básicos permitem a mudança cultural: a invenção ou introdução de novos conceitos, e a difusão de conceitos a partir de outras culturas. Há também a descoberta, que é um tipo de mudança cultural originado pela revelação de algo desconhecido pela própria sociedade e que ela decide adotar.
A mudança acarreta normalmente em resistência. Visto que os aspectos da vida cultural estão ligados entre si, a alteração mínima de somente um deles pode ocasionar efeitos em todos os outros. Modificações na maneira de produzir podem, por exemplo, interferir na escolha de membros para o governo ou na aplicação de leis. A resistência à mudança representa uma vantagem, no sentido de que somente modificações realmente proveitosas, e que sejam por isso inevitáveis, serão adotadas evitando o esforço da sociedade em adotar, e depois rejeitar um novo conceito.
O 'ambiente' exerce um papel fundamental sobre as mudanças culturais, embora não único: os homens mudam sua maneira de encarar o mundo tanto por contingências ambientais quanto por transformações da consciência social.

Percepção e Etnocentrismo

O ser humano comum, imerso em sua própria cultura, tende a encarar seus padrões culturais como os mais racionais e mais ajustados a uma boa vida. Quando muito, percebe algo que é inadequado e que "poderia ser de outra forma." O que permite uma percepção cultural mais intensa é o contato com outras culturas.
Mas, uma vez que se dá este contato, a tendência é rejeitar a outra cultura como inferior, como inatural. É o chamado etnocentrismo, uma barreira que, a despeito de prejudicar o entendimento e relação com outras culturas, serve justamente para preservar a identidade de uma cultura frente à possível difusão de preceitos de outras culturas.
Se reunirmos o sentido amplo e o sentido restrito, compreenderemos que a Cultura é a maneira pela qual os humanos se humanizam por meio de práticas que criam a existência social, econômica, política, religiosa, intelectual e artística.
A religião, a culinária, o vestuário, o mobiliário, as formas de habitação, os hábitos à mesa, as cerimônias, o modo de relacionar-se com os mais velhos e os mais jovens, com os animais e com a terra, os utensílios, as técnicas, as instituições sociais (como a família) e políticas (como o Estado), os costumes diante da morte, a guerra, o trabalho, as ciências, a Filosofia, as artes, os jogos, as festas, os tribunais, as relações amorosas, as diferenças sexuais e étnicas, tudo isso constitui a Cultura como invenção da relação com o Outro.
DEFINIÇÕES A PARTIR DO ENTENDIMENTO DO QUE É CULTURA
DISCRIMINAÇÃO - Discriminar significa "fazer uma distinção". O significado mais comum tem a ver com a discriminação sociológica: a discriminação social, racial, religiosa, sexual, étnica ou especista.
DIVERSIDADE - Movimento que vai à contracorrente da monocultura ou cultura única.
‘A diversidade é percebida, com freqüência, como uma disparidade, uma variação, uma pluralidade, quer dizer, o contrário da uniformidade e da homogeneidade. Em seu sentido primeiro e literal, a diversidade cultural referia-se apenas e simplesmente, em conseqüência, à multiplicidade de culturas ou de identidades culturais. Mas, nos dias de hoje, esta visão está ultrapassada, pois, para inúmeros especialistas, a «diversidade» não se define tanto por oposição à «homogeneidade» quanto pela oposição à «disparidade». Ela é sinônima de diálogo e de valores compartilhados. ’ Alain Kiyindou